Canto Cosmogónico
El Panteón Runo · I
Yo, nacido de gigantes, recuerdo desde antes del mundo...
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Antes de que nada creciera, se arrastrara, caminara, nadara o volara en Midgard, no había nada — el Ginnungagap [0]: vasto, vacío, fecundo, vivo. Pero incluso entonces las tres Hermanas del Wyrd ya existían: Urd, Verdandi y Skuld, hilanderas que han tejido siempre los destinos de todos los seres.
Dentro del Ginnungagap, en un tiempo y lugar sin medida, los reinos polares de Niflheim, con su hielo eterno, y Muspelheim, con su fuego ardiente, se encontraron. Se formó una niebla helada y surgió el ancestro primordial: Ymir, gigante andrógino primigenio [1. Fehu]. Lo sustentaban las cuatro ubres de Audhumla [2. Uruz], la vaca cósmica que emergió a continuación del hielo. Audhumla lamió el hielo de Niflheim y de él emergió un gigante llamado Buri [3. Thurisaz], ancestro de los dioses.
Ymir durmió y, en sueños, sudó. De su axila izquierda emergió un gigante [4. Ansuz] y de la derecha, un segundo gigante [5. Raidho]. Así se formaron los primeros de la estirpe de los Jotunr. Pero la descendencia de Ymir no había terminado: una pierna se unió con la otra y nació un gigante de seis cabezas [6. Kenaz].
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Entonces Bor, hijo de Buri, y Bestla, hija del gigante Bölthorn, yacieron en gozo, y Bestla dio a luz a los primeros dioses: Odin [7. Gebo] 'el aliento', Vili [8. Wunjo] 'el espíritu' y Ve [9. Hagalaz] 'la chispa vital'.
Estos tres dioses trajeron destrucción y, en esa destrucción, transformación. Había una necesidad [10. Naudhiz] dentro del abismo del Ginnungagap: un mundo en el que vivir. Odin, Vili y Ve tramaron matar a Ymir, y desmembraron entonces al gigante primordial; luego usaron las partes de su cuerpo para hacer el mundo. Del cráneo y el cerebro hicieron el cielo y las nubes bajo las que vivimos. De la carne hicieron la tierra sobre la que caminamos, nos arrastramos, nadamos y volamos. La sangre y el sudor de Ymir se hicieron arroyos, ríos, lagos y mares; los huesos, montañas; los dientes, piedras y pedregales; del cabello hicieron los árboles; las pestañas separan a los Innangardhs (seres del interior) de los Utangardhs (seres del exterior, de Midgard).
Rodeando a los Innangardhs, abrazándolos, está el gigante y poderoso Tejo Yggdrasill, el más maravilloso de los árboles, crecido de la carne de Ymir. Yggdrasill sostiene los nueve mundos. En Midgard viven los humanos y los demás seres de este mundo, incluidos los primeros humanos, Ask [11. Isa] y Embla [12. Jera], junto con animales, aves, hongos y plantas. Bajo Midgard se halla Jotunheim, hogar de los Jotunr, cuyas fuerzas elementales golpean a Midgard. Más abajo está Dokkalfheim, hogar de los oscuros y traviesos Elfos de las Sombras. Donde el caldero hirviente, Hvergelmir, yace, está Helheim; allí residen la diosa Hel y los ancestros. Por encima de Midgard se extiende Svartalfheim, donde en cavernas profundas los enanos forjan maravillas con metales preciosos y piedras. Vanaheim acoge a los Vanir, dioses de la fertilidad y de la marea de la vida. En las ramas de Yggdrasill está Ljosalfheim, donde los Elfos de Luz residen en su reino brillante. Y entre las ramas más altas de Yggdrasill, Asgard, hogar de los grandes dioses.
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Así quedó establecido, completo, el Tejo Yggdrasill [13. Eihwaz]: es todo. Es un árbol de sabiduría azotado por el viento. Durante nueve largas noches, Odin se colgó de Yggdrasill, atravesado por su propia lanza, sacrificado a Odin, él mismo a sí mismo. En salvaje éxtasis tuvo una visión poderosa, aprehendió las runas, gritó, y entonces cayó de allí. Nueve hechizos poderosos aprendió del célebre hijo de Bölthorn, padre de Bestla. Odin bebió el hidromiel de Odrorir, se recuperó, se avivó y se volvió sabio, se sintió bien — aprendió los misterios de la magia Seiðr de la diosa-bruja Freyja.
En las huellas de los dioses-chamanes Odin y Freyja seguimos: ofreciéndonos a nosotros mismos en sacrificio, volando desde Midgard, viajando por el árbol del mundo en busca de sabiduría. Los chamanes atienden las runas [14. Perthro], buscan fuerza y firmeza [15. Algiz], éxito [16. Sowilo], recto juicio [17. Tiwaz] y magia [18. Berkano]. En el viaje por el árbol, montando a Sleipnir [19. Ehwaz], morimos [20. Mannaz] para este mundo, nos sumergimos con temor sagrado [21. Laguz] hacia los otros mundos, y así aprehendemos los misterios de la espiral [22. Ingwaz], ganamos sabiduría y perspicacia [23. Dagaz] y, entonces, regresamos a casa [24. Othala] desde allí, como lo hizo Odin.
Así iniciados, continuamos el viaje hacia una mayor fuerza espiritual y dirección, para que podamos enfrentar las sombras y, armados, desafiar a la muerte, alcanzar la felicidad y el contentamiento en esta vida, y así morir una buena muerte. El Ragnarök llega para todos nosotros.
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¿Lo entiendes ya, o qué más quieres saber?
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Yo, nacido de gigantes, recuerdo desde antes del mundo... Antes de que nada creciera, se arrastrara, caminara, nadara o volara en Midgard, no había nada — el Ginnungagap [0]: vasto, vacío, fecundo, vivo.
